【大美太康】老冢镇大司行政村(大司寨村、司程庄),村名由来、姓氏族谱、名人乡贤……

2018-8-19 15:22| 发布者:小崔| 查看:3309| 评论:5|原作者:小崔

摘要:从老冢沿去五里口的公路西行4公里,即到大司行政村。大司行政村辖大司寨、司程庄两个自然村,9个村组。总面积3.52平方公里,耕地面积2616亩,总人口2142人。有司、程、李、薛四姓,司氏2029人,程氏90人,李氏11人, ...

从老冢沿去五里口的公路西行4公里,即到大司行政村。大司行政村辖大司寨、司程庄两个自然村,9个村组。总面积3.52平方公里,耕地面积2616亩,总人口2142人。有司、程、李、薛四姓,司氏2029人,程氏90人,李氏11人,薛氏12人。大司行政村于1953年在老冢区率先成立了“植棉一社”,正社长司廷用,副社长陈素真(女)1955年建立高级农业生产合作社,司廷臣任社长,1958年公社化后,司廷用任大队支部书记。后来改大队为行政村,先后由司学田,司学立、司明鹏、司学刚、司明成、李海云(女)出任党支部书记。

1950年创建了大司小学,1963年组建了卫生室,1970年完成机电井配套设施,1978年成立了电影放映队,2015年完成电网改造。现有予制厂两个,面粉加工厂一个。家具厂一个,超市两个,中等养猪厂三个。

农业种植以粮油作物为主:主要种植小麦、玉米、花生、大豆等。外出打工创业已普及男女,新型经济带来了大司行政村新发展。

大司寨村

大司寨是老冢镇西部一个比较大村寨,东3里是本镇程堂村,西3里是五里口乡库王刘村,北3里则是李凤寨村。大司沟由西而入,顺着寨坑蜿蜓绕村东行,至东门外转北,流向司程庄、张庄行政村、下入李贯河。

本村8个村民组,2400亩耕地,1886人。李、薛二姓都是因姑娘住娘家而落户,共23人。

村名由来

洪武初年,司公成,字建业,从山西平阳府隰州永和县萧林村迁至河南省太康县南高阳里择地而居,取名大司村,繁衍生息,代代相传。至清光绪年间(大约1870年前后)大司村近500口人,当时兵荒马乱,盗贼四起,为保障村人的生命财产安全,族人合力修建了一座有东西二门的土寨。随之,便称为大司寨了。

姓氏族谱

司氏是明朝洪武初(1368年)自陕西省平阳府隰州永和县萧林村迁徙至此,已历25世。现存六世祖铜《碑刻》和《司氏家谱》各一。

名人乡贤

司凤武:男,汉族,清道光年间共生。

司廷霖:男,汉族,清末县承。

司凤起:男,汉族,清末秀才。

司廷参:男,汉族,清末秀才。

司廷俊:男,汉族,清末生员。

司金王:男,汉族,1916年生,黄埔军校十四期毕业生,省立开封高级工业学校毕业。

司金泼:男,汉族,1919年生,曾任营教导员,三野四纵后勤部科长,浙江农业厅科长,水利厅钱塘江水利工程局办公厅主任。

司学芳:男,汉族,1945年生,中共党员,曾任开封市税务局科长,正科。

司学成:男,汉族,1937年生,中共党员,曾任张集乡党委副书记,正科。

司学长:男,汉族,1941年生,中共党员,曾任老冢镇育红中学教导主,程堂中学校长。

司学钦:男,汉族,1942年生,中共党员,周口市纺织印染厂车间主任,正科。

司明贤:男,汉族,1956年生,1990年任太康县检察院副检察长,正科。

司明广:男,汉族,1966年生,五里口乡教办主任,正科。

司新伟:男,汉族,1979年生,2001年考入清华大学,2008年中国航空学院毕业,现在小米集团任职 。

司永言:男,1942年生,汉族,高中文化,一生从教,小学高级教师,曾任大司小学校长。

司金鉴:男,汉族,1941年生,太康师范毕业,中学一级教师,周口市书法协会会员。编著有《丧葬礼贴文大全》,《龙虎棋浅说》。

司伟伟:男,汉族,1972年生2009年东北林业大学毕业,2016年中国农机科学院研究二院研究生毕业,留院工作。

司明昌:男,汉族,1958年生,老冢二中校长,后任老冢镇中心校副校长。

司明杰:男,汉族,1986年西北农业大学毕业,曾任符草楼乡副乡长,正科。

司乾坤:男,汉族,1976年生,哈工大毕业,现在上海工作。

司春雷:男,汉族,1981年生,西南交大研究生毕业,现在中国铁路局第二设计院,高铁专业组工作。

司留榜:男,汉族,1965年生,1990年焦作理工大学毕业,现在广东省佛山市工作。

司凤义:男,汉族,1986年生,河南医大毕业,现在一附院呼吸科任主治医师。

司魏:  男,汉族,1988年生,2011年西北农业大学毕业,现在深圳银行工作。

方言俚语

(一)大司的高跷由一好圈子活

解放前,大司有支高跷队,表演动作单一,只会绕场转圈子。故群众说:大司的高跷一好圈子活。说只有这些能耐,其它的不会吧。

(二)两个哑巴同行一前边的不挨后边的挨。

解放前,大司有两个哑巴,很要好。一天,他们同路趟水回家,走到东门外,被驻军的哨兵拦住要口令。走在前面的哑巴看见一个兵举着枪正对准自己,就“啊巴,啊巴”地比划起来,哨兵见他是个哑巴也没盘查,就让他们顺顺当当地进寨了。当走在后边的哑巴也是同样“啊巴”着比划时,哨兵认为是故意装哑巴欺骗他,举枪就砸,说道:叫你装!   

(三)瞎贵儿的筢子一齿朝上

村里一个穷人叫“贵儿”,因视力不好,又称“瞎贵儿”。

一年麦季,他拉着筢子在麦田里搂麦子,争抢着跑在前头,搂了一圈又一圈,累得满头大汗、气喘嘘嘘。他满以为能搂个满筢,可回头一看,却目瞪口呆。原来他的筢齿是朝上的,一颗麦子也没有搂着。

辛辛苦苦地努力了,却没有什么收获。常说:真是瞎贵儿的筢子一齿朝上。

非遗项目
(一)“大老天”和“二老天”
      在太康以南淮阳以北方圆百十里,一提起“大老天”和“二老天”,可以说是没有不知道的。
“大老天”叫司金钜,“二老天”叫司金锋,二人乃是同胞兄弟。其祖司廷霖是一代名医,曾与袁世凯同窗共读多年,是东刘屯“大先生”刘鸿钧的亲娘舅。司金钜和司金锋从小跟着祖父学医造诣颇深。
大约在民国二十几年,中原瘟疫肆虐,本地以库王刘村为最。家家有病人、家家有人死,村里人停止了一切生产活动坐等死亡,开始吃了司金钜的药不见好。此病不喜温补,司金钜便试治于表泻,结果西得一妙方,挽救了库王刘一村人。群众感恩,送“艺林桥秀”匾额一方,赞松司金钜功比天大。
司金峰治病灵活,用药不拘泥于君臣佐使,尤其是把脉辨证堪称高“真技术,硬本领”。本村司金某肩挎罗头手握铁铣正走街穿巷拾粪,司金峰却断定他活不了三天。其结果到第三天头上司金某竟然真的死了。大家惊叹司金锋知人生死,真是二老天。
就这样,“大老天”和“二老天”的名声就传开了。
(二)《丧葬礼贴文大全》
                 大司文风重      土地韓文公
                 父子双秀才      礼孝传家风
      这是对大司寨的赞誉。说大司寨文风重有三:一是说大司寨的土地爷是唐宋八大家之首韩愈韩文公,二是指司凤起和司廷参父子乃春闱同榜双秀才(其实是同宗叔侄关系),三是大司寨有一支丧葬殡仪三先生队伍,方圆几十里请主持殡葬礼仪活动很受青睐。解放后,逐渐销声匿迹。
附《丧葬礼贴文大全》前言
中华民族是优秀的民族。中华民族的丧葬史古老而久远,中华民族的丧葬文化体现了民族文化的精华与文明,在世界丧葬发展史上占有重要地位。
丧葬的传统特征是厚葬、隆祭,久祀。追求墓室、精良,祭品丰盛,葬礼隆重,事死如事生。隆祭已经成为强化家庭意识,光耀门楣的一种社会行为。
丧葬是人生礼仪的终结,我们提倡弃其糟粕,古为今用。继承和弘扬丧葬文化的精华,推崇尊老、孝亲、和善,爱国的道德品质,使每个公民都遵纪守法,忠孝两全,使我们的国家和谐文明,繁荣昌盛!
附:告禀礼
告禀礼是祭奠的第一礼,其意义在于祭奠告禀。告禀给祖父母:什么时间,在什么地点,要为自己的父母筹办何事(殡葬或三周年家祭),事办的大致过程及规模,求得先祖同意并希望得到佑护,使之圆满成功。
礼宾四人:明引,陪引,通赞,压赞
赞礼过程:
压赞:肃立!(恭敬庄严地站着)
通赞:执事者各司其事,(执:执掌。司:主持操作)执事者铺毛毡,请神主,启椟荫神罩巾(椟:打开神主匣子。荫神罩巾:用黑纱把神主牌位盖着)
事引者导主人出墓次,以就即位(明引引导着孝子在坟前站好位置,行审墓礼(绕墓一圈查看是否完好))
主人揖入哭,哭出
事引者导主人行兴墓礼。
明引:以兴墓所(所:地方,到坟前这地方来)鼓乐前到墓前鞠躬,墓左鞠躬,墓后鞠躬,墓右鞠躬。
通赞:事引者主人盥洗所,濯水净巾,复位揖,香案前,鞠躬跪。
执事者燃香酌酒(点香,倒酒)
树香酹爵(指孝子插香,泼酒)叩首,兴揖,复位。
通赞:迎墓鞠躬,跪   叩首   兴揖   再跪  再叩首   兴揖   再跪   再叩首  兴揖 四跪四叩首  兴揖,事引者导入人倒行三献礼,兼读祭章(倒:接着)明引:揖,香案前鞠躬跪(孝子跪而未叩)读文者入位,揖, 跪
司读文者读告禀文。
告禀文:
某年某月某日不孝(子,孙)某某谨以香楮酒醴之仪哭告于(祖父母)坟前曰:呜呼!我(父、母)久病医治无效不幸于某月某日某时寿终(正、内)寝(男正女内)家人擗踊哭泣,抱恨终天。今恳请礼宾相助于某日吉时举哀安厝(厝:放置)殡葬于先茔以全俗礼。不敢 自专。特告禀先祖。哀哉!
读文者兴  秉揖告退
初献爵  中献爵  压献爵
叩首   兴揖  复位
通赞:辞墓鞠躬,跪  叩首  兴揖  再跪  再叩首  兴揖  再跪  再叩首  兴揖  九跪 九叩首。
执事者盒椟  撤毛毡  请神主以授予主人。主人敬受主人兴,主人侧立。
执事者架香倒行    请飨礼
压赞:礼成
1962年春,由族人三元司金声口述,司金鉴记录整理,汇编成《丧葬礼贴文大全》。
文稿内容主要包括禀礼、请饗礼、安神礼、家祭礼等十五个礼,告禀文、请饗文、路祭文等六文和报丧、请客二帖。
另外还有书主、题旌、题幡、挽幛等写法以及九族五服孝、叩拜礼仪等内容,详实明白。
丧葬文化古为今用
教育子孙贤孝爱国
大事记
(一)血洗大司寨
       民国二十一年(公元1933年)六月十二日天刚亮“霍老虎”(霍国栋一说团长一说营长)率领兵匪突然包围大司寨,要灭寨抢掠了。
     土匪有300多人,分东、西、南三面围困,疯狂地向寨子里射击。他们有组织、有计划、气焰十分嚣张。大司是个土寨,虽然说有东、西、南三个寨门,有东南、西南、西北、东北四个炮楼,但寨内只有十多支枪,子弹又不足,守寨主要靠土炮、大刀长矛和棍棍棒棒。大司人为了护村卫寨,为了村民的生命财产,他们在惊慌中镇定,在镇定中坚强,宁願饿着肚子也不下寨墙。司疙瘩骑在一棵树上,不怕暴露自己,打死了敌人的一个连长。
下午,土匪架起云梯攻寨,他们头顶箩筐,手握刀枪,誓死拿下寨子,为死去的连长报仇。守寨的人用长矛刺、用砖石砸、掀翻云梯一次又一次打退敌人的进攻,一直坚持到下午四、五点钟、忽然间“西南角炮楼打开了,快跑哇!”这一嗓子晴天霹雳,顿时村子乱了起来。原来,土炮米子打完了,炮内装的是犁铧碎片,装的火药量又过大,土炮炸开了西南角炮楼。
土匪一入寨,开始惨无人道的大屠杀。“霍老虎”高喊:一个不留!一个不留!他们见人就杀遇人就砍,边放火边抢掠,整个寨子中鬼哭狼嚎。一个碾盘上摔死几个小孩,几棵苍耳棵下扎死三十多人,东门口尸横百具,西坡坑飘满死尸没头的、少腿的 、劈开的、两半截的.......目不忍睹。真是街上横尸满,血染半坑红。一个百天未满的女婴与其母躺在血泊之中。
然而大司寨人是杀不绝的。虽然惨死400多人,可是就在六月十二日当天,大司寨又降生了两个小生命,一男一女,男的取名“反”女的取名“桃”(逃)。
(二)不能忘却的几件事
                         A集体守夜
       天黑了,“霍老虎”把死连长埋在了库王刘村刘某某的楼里,放火把楼烧毁后(听说还捉有姑娘陪葬),带着大司寨的金银和细软撤走了。堆堆片片的火光映红了大司寨的 上空。死者尸体仍在水上漂浮着、在路上横着、在房上仍着、在树上挂着,整个村寨死一般静寂。
     约二更天,白天躲藏起来的人试探着慢慢走出来,浑身带着血迹装死的人也站了起来,胆子大一点的惦记着父母妻小的外逃者摸趋着也回到了村里。他们不约而同地聚集在后街大口井东侧,一片不算很大的空地上坐下来,咀嚼着仇恨,一言不发,静守天亮。
这是第一批回寨守家的人,一批意志坚强的人,一批热爱生活的人。
                B争尸
一具尸体血肉模糊,面目全非,全然分辨不出死者是谁。从个头的高矮看,大司的司明某认为死者是他爹,从做衣服的手工上看司庞庄司廷某则认为死者是他爷爷互不相让要争尸打架。群众认为:按衣服手工判定比较准确,结果司庞庄的埋葬了。
过了三、四天,大司寨的不见自己的爹爹回来,侥幸心理完全破灭。司明某对他哥说:不对!庞庄埋的是咱爹。说罢领着人从司庞庄坟地里把尸体扒了出来,埋到了自家的坟地里。又过了十来天,大司寨司明某的爹又回来了,儿孙们喜出望外,立即扒出已埋尸体,给司庞庄送去了。
            C一班鼓乐吹一道街
“霍老虎”血洗大司寨,寨子里死绝了18家,有9个遗腹子,只有司元化、司金玉、司老耿三家没伤人。三周年的六月十二日,炮响五条街,哭声满村在寨。那天最忙碌的是鼓乐班。出现了一班鼓乐班吹几家,一班鼓乐班一道街的少有现象。也不到院子里去,只在大门口响响笛子就算,大家都是敷衍应酬以全俗礼。
            D 扯皮县长
“霍老虎”打大司寨的消息,当天上午地方保甲就及时呈报太康县政府,县政府派兵救援。可太康县警备联队只来了十来条枪。而这十来个人出县城走到王隆集南地,对天胡乱放了几枪,竟又缩回县城。王隆集离大司寨足足有三十里呀!
据太康县志载,1933年任太康县县长有三人:刘仰廉,耿明轩,郭馨坡。还有一说是日伪县长李一岱。太康县警备联队辖三个支队,马德成,谢树芳都是支队长,还有一队长未能查出他的名字。当时警备联队有多少兵力呢?后来共产党领导的县大队犯含水东独立团在张帝臣战斗中歼灭警备队就有600人之多。想想,只有十来颗枪“救援”大司寨那几百颗枪又去干别的什么大事呢?
大司寨惨案轰动了豫、皖、冀、晋、鲁方圆千里。两个月后,县长大人骑着高头大马,率领着太康县军政要员,由300多名荷枪实弹的联防大队官兵马前开道,抬着香烛纸炮和三牲祭品浩浩荡荡来大司寨开追悼会,祭奠为守寨而战死的亡魂。
肯定,应该还有一纸催人泪下使人感动的祭文。
真是扯皮!
讲述人:司金显  司吴氏  司学祥  司学福  司永楷  司学刚
撰稿人:司永言         司金鉴

司程庄村志

司程庄自然村位于大司寨东500米。总人口256人,耕地面积260亩。本村原在大司沟西侧因地低洼,交通不便,经政府批准,1992年迁到新址。

村名由来

司程庄原名程一号,又叫程庄。因本村住程司两姓,又为了区别后石行政村的程庄,1967年国家测绘村落时定名为司程庄。

姓氏族谱

程氏于清朝光绪三十一年1905年,二十七世祖克祥从太康城南程楼迁于此地。从二十七世始宗脉用字为:

光文彩耀慎勉惟习敬守修省庆逢

致泰树培永锡本在有钦心睿恭聪

司氏于解放前从大司寨老庄迁到此地。与大司寨姓同谱同宗。现在程氏90人,司氏人口166人。

名人乡贤

程维新:男,汉族,中共党员,1927年生,曾任老冢信用社会计;太康县王集公社副书记;符草楼公社党委书记;1980年任太康医药管理局局长。

程习锋:男,汉族,1966年,中共党员。北京昌平工程兵机械学院毕业,现在淮阳县城建局工作。

程向辉:男,汉族,1985年生,2010年河南工业大学化工学院毕业,现在深圳罗湖工作。

司金涛,男,汉族,1986年生,中国党员,2011年上海理工大学化工学院毕业,现在北京设计院任职。

司金委,男,汉族,1986年生,2009年河南科技大学毕业,现在深圳电科电源股份有限公司任职。

司自奎,男,汉族,1989年生,2012年河南科技大学毕业,现在宁市汽车公司任职。

讲述人:司廷珍 撰稿人:程习军
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引用 si2988 2018-8-21 09:01
引用 司文杰 2019-3-15 00:27

引用 银城一浪 2019-3-15 19:55
司县长是这个庄类吗?
引用 锄禾 2019-10-9 08:50
作者不严谨!是山西还是陕西?
引用 小崔 2019-10-9 15:08
锄禾 发表于 2019-10-9 08:50
作者不严谨!是山西还是陕西?

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