【太康最美乡村】朱口镇王窑行政村(王窑、雷庄)，村名由来、姓氏族谱、民间传说……

王窑行政村位于朱口镇西南方，距朱口集2.5公里处，东临二马路（朱口至马头、朱口至马厂的镇间公路），北靠省道太柘路，南邻焦庄、西抵潘河。辖王窑、雷庄两个自然村，回、汉两族同居一村。共有村民380户，有李、王、朱、孙、雷、唐、海共七姓，总人口1453人，其中回民40户，241人，总耕地面积1815亩，该土质淤而间沙，宜种植小麦、玉米、大豆、棉花等农作物，近些年夏秋两季粮食单产稳定在1000公斤左右。

王窑行政村1949年至1955年为雷庄乡政府所在地，乡长先后有王守业、李义顺、白心勇担任。1955年至1957年转入农业高级社，属孙桥乡管辖，社长先后有雷西金、郑勋俊担任。1958年政社合一，成立了朱口公社，王窑属焦庄生产作业站管辖，王朝廷任支书，和俊海任站长。1968年王窑划归焦庄大队管理。1979年和焦庄大队分开，自成王窑大队，先后有李济洲、雷方治任支书。1990年由镇政府向上呈文，定为王窑行政村，先后有雷庭、李仰海、李显堂为支书，雷廷林、王克祥任村主任。

现任村支书李显堂，他退伍任支书以来，带领全村村民投入到新农村建设中，出主意想办法为群众兴事创业，脱贫致富，共做了以下十件实事。

1、2012年，兴建了安全饮用水工程，村民用上了自来水。

2、2014年，改造了村内电路，变压器由25瓦换成了200瓦，改变了群众的生产、生活环境。

3、2015年，由政府出资206万元，修通了王窑至朱口集的乡间公路和改造了村内街巷道路，全部建成水泥路面，改善了群众出行难的问题。

4、街巷安装上路灯和治安监控摄像头。

5、2014年，政府为支持全村脱贫，共发放物资猪崽200头、绵羊416头，帮助贫困户脱贫致富。

6、2014年广开门路，增加财富，实现全村整体脱贫。

7、大搞农田基本建设，实现了全行政村50亩地一眼机井，机电双配套，沟河均架起了桥涵，农田实现了旱能浇、涝能排，确保丰产丰收。

8、建成了村级文化室，群众看书、娱乐有了去处。

9、对村内住房条件差的老人进行住房改造，改变了老人的居住环境。

10、建成运动场所一座，配备运动器材六件，方便了群众休闲健身和娱乐。

王窑村距朱口镇政府西南五里处，南邻焦庄，北靠雷庄，东至二马路，西抵潘河，全村210户，788人，耕地928亩，居住着李、王、朱、孙共四姓村民。 解放前，王窑是个穷村，全村土地东侧为白碱地，而西侧地势低洼，素有王洼之称。全村60%的农户常年以摇拨浪鼓、买卖绒线、吹糖人、编条货为生。少数农户土中取材，以扫碱土、淋小盐和硝度日。因地洼庄穷，俚语曰：“蛤蟆尿点尿，王窑人淹的哇哇叫”，地里庄稼十年九不收，人们常年在外逃荒要饭。现如今的王窑碱地变沃土，农作物产量年年稳中有增。

【村名由来】 该村原分为两个村，东村里有座火神阁，并且居住的村民以李姓为主，因此叫李阁庄；西村里因王姓人家居住而得名小王庄。后来，有个烧窑匠王成，在小王庄建有三座土砖窑，曾多次制坯烧砖，均未烧制成功。直至有一次终于三座砖窑烧熟了砖瓦，要开窑出货，结果打开一看，砖瓦又全部都烧成了琉璃，王成一气之下毁掉了三座砖窑，卷铺盖走了。自此，李阁庄和小王庄合并在一处，易名王窑，并流传至今。

【姓氏族谱】李氏，王窑村李姓村民的一支是由撞钟寨李从炉李迁入王窑，宗脉用字：均、沄、枫、元、思、仰、济、树、为、生、钦、明、从、化、锦、润、来、月、成。迁徙来的十三世宗脉用字为“从”辈。另一支李氏村民是豆腐李，第二世从朱口温神庙迁入，现有人口518人。

王氏，洪武二十二年，从马头王坡迁入，现有人口260人。

朱氏，朱姓族人从朱桥村迁入王窑，现有人口8人。

孙姓，1948年从孙窑迁入到本村，现有人口10人。

王窑地洼，十年九涝，故民间传唱：蛤蟆尿点尿，王窑淹得哇哇叫。

王窑村穷，做小生意的人多，故民间传唱：韩楼的布穿一季儿，赵庄的馍饱一会儿，王窑的糖人一口气儿。苏庄的拍子，白庄的炮，王窑的梨糕下乡叫。

王荣锦 清朝末年，王窑村民王荣锦有一过硬的雕刻手艺，其作品图案优美、形象逼真，方圆百里均慕名请他雕刻，其擅长雕刻门头匾、门楼横匾、架子床、庙宇花卉等，现多有作品流传于民间，但其手艺已失传。

朱西祥 王窑村民朱西祥会吹糖人儿，他制作的糖人花样繁多、栩栩如生，可制成小鸡、小猴、灯笼、葫芦、黄鼠狼拉鸡、小老鼠爬灯台、八仙人等样式，解放前曾收李思曾、李思俭为徒，1957年失传。

王窑村东南原来有座古建筑火神阁，阁高一丈二尺，五层阶梯，四座神位，分别供奉着火神、马王、土地公、牛王。此建筑毁于战争年代伪军之手。2001年村民出资，重修火神阁一间，其风格与原建筑相似，供村民供奉。

雷庄村位于朱口集西南5里处，北靠太柘路，南临王窑，东挨二马路，西抵潘河，汉、回两族同住一村，雷、李、王、唐、海五姓村民和睦相处。全村共170户，665人，其中回民3姓，241人。总耕地面积875亩。夏收小麦，秋收玉米、大豆，土地肥沃，一年二熟，农作物产量年年稳中有增，近些年还出现了三种三熟的地块，是个土肥粮丰的好村庄。土地革命时期，该村是雷庄乡政府所在地。

【村名由来】 雷庄是以姓氏命名的村庄。最早为回民李姓迁居此地，叫李庄，后来汉民雷姓村民迁入，并逐渐增多，故改李庄为雷庄。

【姓氏族谱】 雷庄李氏，回族，祖上从太康县老冢集和杞县张李村迁入本村，族脉用字是坤、奎、宗、昌、灿、继、承、尊、敬、连、真、祖、昊、贤、志、和、享、宜、欣、典，现有人口143人。 雷氏，早年从本镇王大庙迁入，族脉用字为：圣、贤、清、常、显、德、道、育、民、本、树、立、义、孝、顺、太、平、安、福、春，现有人口502人。 王氏，一支由雷庄西和丁庄迁入，另一支是由王俭庄迁入，现有人口20人。 唐氏，回族，土改时期从朱口集南头迁入，现有人口23人。 海氏，回族，1967年从朱口集南头迁入，现有人口7人。

老君庙建于东汉，位于太邑东境，雷庄之艮，方圆有六间庙宇，供奉着老君李耳。后来，庙宇毁于伪军长刘新功之手。1994年春，以村民雷培信、雷廷斌为首，重议建庙事宜。94年冬，庙宇建成。四方院落，大殿三间，西屋偏殿二间，砖瓦结构。大殿内设有李耳神像，四大天王像，西屋塑有西山老母像和一座娃娃山。院内植有花木，环境幽静，松柏长青。每年二月十五为庙会，请来大戏一台，演唱三至五天。庙内香火旺盛，香客群众，焚香看戏，人群攒动，络绎不绝。

清真寺

清真寺建于1970年，建房三间。2000年进行重建，建成大殿三间，北屋三间，男女水房三间，住室三间，共计十二间房屋。

雷庄村村民爱唱路戏、小戏曲，地理劳动、茶余饭后总爱哼唱几句戏文，以泄胸中之情感。建国初期，以村民雷方略为首的戏曲爱好者，成立了个小业余剧团，主要演唱传统古装戏，也自编自演过《抓特务》、《民兵看家》之类的小戏曲。主要演员有雷方略、雷方聚、李仁东、雷培增、雷廷洲、雷风云等人，司鼓雷方圆，领弦唐崇山，铜器都是本村村民。业余剧团慢慢演出了名气，在朱口集方圆十里八村很受欢迎。后来，剧团又和鹿邑县的一个业余剧团联合，正式成立了雷庄剧团，走村串巷，在县东各地演出。后来名声越来越响，一提起雷方略剧团，上了年纪的老人没有不知道的，都说：“雷庄的戏，台口多，听众广，唱得响！”。

1958年，雷方略又在朱口集西北角的窦庄办起了戏校，教15岁左右的少年男女学唱戏。戏校开办一年有余，因种种原因致使停办，虽戏校开办时间不长，但也为社会培养了不少热爱戏曲演出的文艺人才。

1976年粉碎了四人帮后，古装戏又恢复了演出，雷方略年近六十依然不服老，带上部分原班人马，并广招县内外知名艺人，重组了朱口业余剧团。当时，山东武生老刘二口，王集红脸王衡得荣，高朗刀马旦尚金花，张集黑脸老耿等，汇集朱口，大唱古装戏，唱响了朱口，唱红了太康，唱出了县市，曾一度到安徽界首进行演出半年有余。1980年太康县业余剧团汇演，雷方略带领朱口业余剧团一举夺得演出金奖，轰动了整个太康。

雷方略唱了一辈子戏，到了上世纪90年代，因年纪大了，自此他结束了演生涯，雷庄剧团因缺乏组织领导，也就停止了演出。

抗日战争期间，土匪横行，好人受气，穷苦的百姓更是整日担惊受怕，苦不堪言。在此期间，发生的雷庄事件曾一度轰动了太、柘两县。事件的起因是因一股土匪在柘城境内作案，索要苦主钱财未果，断然撕票逃走，苦主误认为是朱口雷庄土匪所为，故托人买通了国民党军队，私下到雷庄剿匪以泄悲愤。在一个夜晚的半夜时分，一位姓苏的营长带领全营兵力，包围了雷庄村，并挨户搜查，绑走了雷庄男性村民102人，连夜带到了柘城牢房，逐人进行审问盘查。结果，撕票土匪和雷庄无关，陆续放回了101人，剩下雷培振一人，因病死于柘城牢房，遂该事件成了轰动太柘两县的大事件。