【大美太康】清集镇苇园行政村（苇园、香营、赵庄），村名由来、姓氏族谱、民间传说…

苇园行政村位于清集镇东1公里，311国道穿境而过，辖苇园、香营、赵庄3个自然村，7个村民组，耕地面积2275亩，总人口为1847人，有李、赵、刘、曾、曹、马、张、孔、苏、王10姓，李姓为本行政村大姓，总人口约870人。其次为赵姓，总人口约330人。

苇园村位于311国道北侧，与香营隔路相望，北临黄口、王庄，西邻清集村，东与独塘乡的赵胡同、二十五里铺接壤。

据苇园《李氏族谱》记载，始祖李氏春光（生于明万历5年9月11日，卒于崇祯元年12月12日），位居大官，署署丞。明洪武3年，从山西洪洞县，携家带口移居太康，即现在的苇园村。居住地本无村落。只是一片芦苇丛生的荒地。李氏率族迁来后，开荒种地，建房修舍，繁衍生息，定居地仍保留一片低洼的芦苇坑，因此取村名为苇园。

据传，太康县西有几大名人，如独塘北宋楼的宋老几，清集镇东贾村的贾老明，有苇园村的李老崇，有关事迹记载于旧《太康县志》中。

苇园以李氏为主，解放后才因亲戚关系迁入苏、孔二姓。1980年因亲戚关系，又从太康县城南的大王庄迁入一王氏回民。李氏现有人口约800人。明朝末年，李自成起义军路过此地，因苇园李氏祖上属朝内在京官员，遭到起义军严重杀戮，全村只余一老一少二人，藏于芦苇之中才躲过此次大难。后逃难于湖北，寄居襄阳数年。其子壁宁外归时12岁，入学读书，过目不忘，4年即成为七品顶戴官员。后行医舍药，功德无量。苇园村的膏药流传至今。

香营村位于311公路南沿，与苇园村隔路相望，东邻独塘乡25里铺和聂庄，南与和庄、孔庄毗邻，西邻清集村。村前的东西大坑原为香聂河的源头，故名香营，香聂河现已改道，沿311公路壕沟经25里铺东折向东南注入兰河支流。

香营村历史悠久，据说该村原来有曹、张、李3姓，居住最为久远，因世代变迁，原来的繁盛逐渐没落。香营李氏与苇园李氏家庭矛盾激化，到了大动干戈的地步，苇园李氏位居官府，香营李氏抵挡不过，约500年前搬迁新址，也就是现在的李洪镇，香营李氏祖坟现在仍存留于香营东地。曹、张2姓，人口也逐代减少，二姓的族谱失落，无从考证，根据香营《赵氏族谱》记载，明永乐年间，赵氏从山西洪洞县老关巷迁至太康，始祖暂居漳岗，配高贤周氏女为妻，育4子，分别迁至清集、漳岗、香营、赵村。那时的香营已有该村名，后又陆续迁来两户刘姓和1户曾姓，解放初期马姓从河南中牟县迁入本村。

香营村赵氏人数居多约320人，明永乐年间从山西省洪洞县大关巷迁入。张、曹2姓虽久居此村，但人数甚少，张姓只有28人，曹姓50人，据传曹姓是明初从山东曹县迁入，张姓是从高贤张寨迁入。两刘姓不属同支，一支来自山西省洪洞县孙布沟的刘屯，明万历年间迁至本村。另一支刘姓是在清康熙初年从清集乡扶乐城迁到本村，两刘共计210人。曾氏于康熙年间从太康县西霸王台迁至本村，现有人口260人。马氏是解放初期于河南中牟县迁入本村，现有人口68人。

赵庄位于清集村东500米，北邻黄口，东与苇园接壤，南临311国道。

赵庄村，原以清集东村赵姓一支在此居住而得村名。后有李氏居住此村。

明末时期，苇园村遭杀戳，壁宁从湖北归来后，带一朋友叫张九成，为报营救之恩给于良田百亩，暂居住赵庄。因怕张氏孤独而不立，让其随李氏大姓，现在赵庄的李氏皆为张九成的后裔，现有人口64人，李赵各半。

香营村有着悠久的历史文化，每年七月七（七夕）都有大会，原为纪念牛郎织女鹊桥相会，传说牛郎织女每年一次相见会有诉不完的衷肠，流不尽的眼泪。各神仙的眼泪落到人间就是雨，所以又把七夕会叫着求雨会，会上云集着各方艺人，大戏一唱好几天。该村村民刘全文（1901-1974）原来是厨师，负责招待各方来客吃喝。由于黄河连年泛滥，给该村造成大的荒年，刘全文背着不到三岁的儿子刘德良（1929-1980）外出逃荒，老婆在家被同族人刘寇卖与他人。因为刘全文认识很多唱戏之人，经朋友介绍，就跟随越调剧团做饭，叠戏箱。从此走上了戏曲人生之路。

年复一年，等到儿子五、六岁时，就开始跟着学戏，慢慢的就入了剧团，唱起了花脸，从此父子俩就与戏曲结下了不解之缘。当时的剧团没有固定模式，来回串班，为了建起一个剧团，吃了不少苦头，当了所有家产和仅有的6亩土地，但还是力不从心，只有和别的剧团一样，辗转于沙颍河南北和涡河流域，西至许昌东到涡阳，儿子刘德良与好多的名角碰班演出，当年的大梅（申风梅）、二梅、大宝贝、二宝贝，还有李良、李银都是他们同台演出 的好友。

说起刘全文父子，不能不提一下汪秀兰。汪秀兰（1931年生），其父从山东曹县逃荒来到河南西华县龙子头村，妹妹汪氏卖与当地地主当二房，自己与老婆、两个儿子和一个女儿住在该村庙里，总算是有了安身之处。汪父跟着戏班子卖茶为生，汪秀兰就是在淮阳二月二会上生的。由于连年荒灾使汪父走投无路，眼看全家人都要饿死，经人说合以5升高粱（其实就给了6个锅饼）将16岁的大女儿卖与夹河套40多的财主家当二房。老婆想女儿心切，找到财主家，不但不让见，反而将老婆踢入河中淹死了。两个儿也相继饿死。他唯一的寄托只汪秀兰一个女儿。常年随同戏班子卖茶维持生计。汪秀兰15岁那年秋天，戏班子在商水县南河集演出，当地一地主看到秀兰，非托人让嫁给他，汪死活不肯，地主发话说，不同意就抢。听到这个消息后，剧团和汪父连夜跑到了商水县。动乱年代，女儿带在身边很不方便，经人介绍，与刘德良订了婚。1946年正月初四把秀兰娶了回来。

刘德良与汪秀兰结合了，刘全文有了儿媳觉得生活充实很多，继续带领剧团，刘德良也收了几个徒弟，有西华丁集的等（女）和风（男），还有漳岗的赵呼呐、赵隆庆等人。据汪秀兰回忆，团里还有两个美女武生，一个叫秀兰，一个叫金额芳。剧团唱响了周口、商丘、许昌等地。土地改革开始后，剧团原来属商丘睢县所管，后来由于多数演员都是周口人，又从睢县把戏箱拉回来，组建周口越调剧团，这就是周口越调剧团的前身。之后，刘全文和刘德良因有其它原因，离开了剧团返乡参加了互助组、合作社。后来刘德良当了生产队长，刘全文也在生产队务农。直到1963年，爷俩又开始了他们的戏剧生涯，重新组建了四股弦小窝班。刘全文掌班，余斗（涡阳曹坡人）、郭喜庆（睢县人）和刘德良当教师，招募了学生，多数是本村年轻人，曾宪森、曾宪山、刘俊启拉弦，刘俊中唱红脸，刘俊华唱黑头。刘俊生、赵庆林、曾庆福、曾坦，女生有赵岚、马双、刘宁、刘芿、汪秀兰。还有大庙村的赵永明（现大庙村支书）。当时演的剧目有《青龙山》、《秦雪梅吊孝》等，到周边几个县进行演出。眼看剧团就要迅速发展壮大，史无前例的文化大革命开始了，襁褓之中的香营四股弦剧团夭折。过了一年后，以革命文艺宣传队的形式重新与观众见面。由于频繁的阶级斗争运动，演员进行更迭，换了一些新手，改演了现代戏《卖箩筐》、《传枪》《前进路上》等。岁月的流逝，使老一辈的艺术家一一离世，原来香营大人小孩都会哼上一段四股弦。