在农村，为什么很多邻居吵架不和，甚至有的老死不相往来？
笔者生在农村长在农村，对农村的情况还算比较了解。随着年龄的增长，越来越喜欢总结和反思过去的见闻，其中一些关于农村负面的见闻经常浮现在脑海里。
笔者农村老家是一个700人左右的村庄，民风谈不上多淳朴，有好人有坏人，到现在我也不知道好人多还是坏人多。做了特别大的善事，感动中国的例子没有，但是大部分人还是孝顺父母，走正道赚钱的。做坏事的也有，比如兄弟多欺负同村人，比如村民欺负外地来村里做买卖的情况也有，好在不多，而且这些人在村里也不受人待见。只不过和很多人一样，村里面的人，尤其是村里面的年轻人越来越重利轻义， 没办法，这也是大势所趋。
村子是丘陵地带，村民的房子都是盖在沟沟坎坎里。我家在村东的一个沟里，沟里一共4户人家，分别是张王李赵四户。张家和李家是错对门的邻居，张家门口朝东，李家门口朝西，两家门口错开的位置有一片空地，而这片地方造成了两家的争斗和大打出手。本来两家关系还不错，吃饭时经常端着碗聊天，一家菜吃不完了还给另一家送，可是为了抢那片空地，两家大打出手。
打架夫妻齐上阵，男的摔跤压倒彼此，老婆用指甲抓的彼此皮破血流。当时年纪小，看到打架的事情就特别害怕，尽管我们家没有参与。两家也都有小孩子，我没有去看小孩有没有参与，但我感觉这件事对小孩来说是一件非常不好的事情，让小孩从小就目睹人性的丑恶。听说最后李家打赢了，李家的男人身材高大，魁梧有力，所以赢了。抢到了底盘后，在空地上盖了个猪圈，养起了猪。从此，两家不再往来，在路上面对面见了不说话。唉，对门邻居，低头不见抬头见，想想就难受。
李家后来也在猪圈旁种了树，想等树长大之后可以卖钱。几年之后，猪圈前面的坟地迁走了，盖了新房子，住上了一户赵姓人家，和李家还有点亲戚关系，只不过血缘关系有点远。有一天，李家的树叶子遮盖了赵家的房顶，赵家男人就把树叶子摘了，把越过房顶的树枝也折断了。李家就不愿意了，后来就和赵家吵了起来，最后演变成打架，自此两家也不再往来。
这是我家几个邻居的情况，如果你是一个农村人，不知道你有没有这样的邻居，有没有见过这样的争斗方式。李家和张家争斗的原因是抢地盘。李家和赵家争斗的原因是，赵家折断了李家越过自家房顶的树枝。
俗话说，人为财死鸟为食亡，邻居争斗的原因是抢地盘，抢到了地盘可以养猪获利。还有一种情况是必须抢，不抢说明是在示弱，示弱就会被别人欺负，落后就要挨打。不知道什么时候，谦让的行为在农村越来越少了，所以争斗不和谐的事情越来越多。那些为了地方争斗的邻居，不知道有没有听说过六尺巷的故事。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
六尺巷的故事很好，反映了谦让美德的意义，儒家经典《大学》里有一句话：一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。强调谦让对于国家社会的益处，如果人人谦让不争夺利益，天下就会太平。可是谦让的美德在现代人眼里变成了一种傻，变成了一种懦弱。很多人深受“落后就要挨打”思想的影响，于是敢于争斗善于争斗。还有的人受“人善被人欺”思想的影响，于是把人际关系弄得紧张不单纯。
除了我家的邻居外，我还知道好几个邻居不和的例子。有的是冬天在房顶扫雪，不小心扫到别人的院子里而引起纠纷；有的是一方人品还可以，而另一户人家的主人特别不好相处，对自己家人都刻薄凶横，更别说对外人了。
像冬天在房顶扫雪，不小心扫到别人的院子里而引起纠纷。这种情况很常见，但发展到争吵翻脸，原因就难说了。可是单方面的原因，也可能是双方都有原因。比如一方没有惭愧心不想表达歉意，一方咄咄逼人记了仇。
还有一种情况，一方人品还可以，而另一户人家的主人特别不好相处，对自己家人都刻薄凶横，更别说对外人了。遇到这种情况，就要考验另一方人家的容忍能力，能忍就忍，不能忍就不往来。总之，遇上这样的邻居，如果没有大智慧教他做人，只能忍气吞声，或者搬家。
综上所述，无论是谦让行为的稀缺引起的争吵，还是其他原因引起的邻里关系不和谐，都是因为人道德修养低下引起的。现在社会只看中钱，为了挣钱而竞争，把人际关系搞得那么紧张，最后还不如贫穷时过的开心舒畅，图什么呢？俗话说，远亲不如近邻，邻居翻脸的事情实在是一件损失很大的事情。
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